郭进拴|苏东坡《亡伯提刑郎中挽诗二首，甲辰十二月八日凤翔官舍书》鉴赏
A-
A+
郭进拴|苏东坡《亡伯提刑郎中挽诗二首，甲辰十二月八日凤翔官舍书》鉴赏
一、解题与创作背景
此诗作于宋英宗治平元年（甲辰年，1064年）十二月八日，苏轼时年29岁，在凤翔府签判任上。题中“亡伯提刑郎中”指苏轼的伯父苏涣，字公群，曾官提点刑狱（简称提刑），掌一路司法刑狱，卒于任所。苏轼在凤翔官舍闻讯，悲痛难抑，写下这两首挽诗。
此诗的特殊之处在于：它不仅是苏轼对亲长的哀悼，更是一个青年士子在仕途初启时对家族命运、人生无常的深沉思考。苏涣是苏轼父亲苏洵之兄，苏氏家族在眉山本是书香门第，苏涣的仕途经历对苏轼兄弟有着重要的榜样意义。他的去世，对苏轼而言不仅是失去亲人，更是失去了一位精神上的引路人。
二、文本细读与意象解析
第一首：追忆生平，痛惜英才
“晚岁官仍达，当年志已伸。”
开篇以“晚岁”与“当年”对举，概括苏涣一生。苏涣早年科举不顺，直至晚年才在仕途上有所成就，官至提刑。苏轼以“志已伸”肯定伯父的功业，但“仍达”二字暗含迟暮之叹——功名来得太晚，享受的时间太短。这种对时间错位的惋惜，为全诗定下悲凉基调。
“孤忠无与立，清议有谁陈？”
此联直指苏涣的品格与困境。“孤忠”言其忠诚不随流俗，“无与立”则叹其孤立无援；“清议”指公正的舆论，“有谁陈”则悲其身后无人为其辩白。苏轼以简练的笔触，勾勒出一位正直官员在浑浊官场中的孤独形象。这不仅是写伯父，也暗含苏轼自己对官场生态的观察与忧虑。
“抗疏言方切，忧民志未伸。”
追忆苏涣生前直言进谏、忧心民瘼的事迹。“抗疏”指上书直言，“方切”言其言辞恳切；“忧民志未伸”则痛惜其惠民之志未能完全实现。苏轼在此将伯父塑造成一位典型的儒家循吏——忠君、忧民、直言，却终究未能尽展其才。这种“有志未酬”的遗憾，是中国士人永恒的悲剧主题。
“九原如可作，吾欲问通津。”
结句用《礼记》“九原可作”之典，意为若死者能复生，我愿向其请教人生道路。“通津”喻人生要津、处世之道。苏轼在此将伯父视为精神导师，渴望得其指引。这一问，既是哀悼，更是自勉——在伯父身上，苏轼看到了士人命运的某种缩影，也坚定了自己“守道不阿”的人生选择。
第二首：感怀身世，寄托哀思
“故国悲寒食，天涯泣断魂。”
“故国”指故乡眉山，“寒食”点明时节（虽诗题记十二月，此处或为追忆往昔）。苏轼身在凤翔，遥望故乡，想象家中正在举行丧礼，而自己却远在千里之外，无法亲临祭奠。“天涯泣断魂”五字，将空间距离与情感撕裂的痛苦具象化，读来令人动容。
“伤心未了缘，回首已无痕。”
此联写生死之隔的无奈。“未了缘”言亲情未尽而人已逝，“已无痕”则叹往事如烟、无处追寻。苏轼以佛家“缘起缘灭”的观念消解悲痛，却更显深情——越是说“无痕”，越说明痕迹深深刻在心底。
“宦游吾已倦，归计欲谁论？”
由悼伯父转向自述心境。“宦游已倦”是苏轼早期诗中少见的疲惫之语，可见伯父之死触动了他对仕途意义的怀疑。“归计欲谁论”则写想归隐却无人可商量的孤独。此时的苏轼，正处在“致君尧舜”的理想与“田园将芜”的召唤之间，伯父的去世让他第一次认真思考“归”的可能性。
“惟有西窗月，清辉照墓门。”
结句以景结情，想象故乡西窗的月光洒在伯父墓前。“清辉”既是实景，也是苏轼对伯父清白品格的隐喻。月光无言，却永恒照耀，象征着逝者的精神长存。这一意象清冷而温暖，将哀思升华为对生命价值的肯定。
三、艺术特色与思想深度
1. 哀而不伤、悲中有壮的抒情基调
挽诗易流于哀戚，苏轼却能做到“哀而不伤”。他写伯父的“孤忠”“抗疏”，强调的是其人格力量；写自己的“宦游已倦”，则是对人生道路的反思。全诗在悲痛中透出刚健之气，体现了苏轼一贯的“以理节情”的审美追求。
2. 家族叙事与士人命运的互文
苏轼并未停留在对伯父个人的悼念，而是将其置于苏氏家族“以儒立身”的传统中审视。苏涣的仕途坎坷、清议孤立，是宋代士大夫普遍命运的缩影。苏轼通过写伯父，实际上是在思考自己这一代士人的出路——如何在理想与现实的夹缝中保持操守？这种家族叙事与时代命题的交织，使挽诗具有了超越个人哀思的普遍意义。
3. 时空交错的叙事结构
诗中“故国”与“天涯”、“当年”与“晚岁”、“寒食”与“十二月”等多组时空对照，构建了一个立体的情感空间。苏轼身在凤翔官舍，心系眉山故里，神游于生死之间，这种多重时空的交错，增强了诗歌的沧桑感与厚重感。
4. 平淡中见奇崛的语言风格
此诗语言质朴，几乎不用生僻典故，却字字含情。“孤忠无与立，清议有谁陈”以对仗工整的句式，写出伯父的孤独与世道的凉薄；“惟有西窗月，清辉照墓门”以寻常意象，营造出深远意境。这种“绚烂之极归于平淡”的风格，正是苏轼后期诗歌美学的先声。
四、历史坐标中的价值
此诗写于苏轼青年时代的末期。两年后，其父苏洵病逝，苏轼兄弟扶柩归乡，守制三年。此后苏轼再入仕途，经历了王安石变法、乌台诗案、黄州贬谪等一系列人生巨变。回看此诗，其中“宦游吾已倦”的疲惫感，似乎预示了他日后对仕途的复杂态度；而“九原如可作，吾欲问通津”的求索精神，则贯穿了他的一生。
在苏轼的全部诗歌中，挽诗所占比例不大，但每一首都情真意切。这首《亡伯提刑郎中挽诗》虽不如《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》那般脍炙人口，却以对家族前辈的深情追忆，为我们理解苏轼的伦理观念、仕途心态和生死哲学提供了珍贵的第一手资料。
五、结语
《亡伯提刑郎中挽诗二首》是苏轼在凤翔官舍的寒夜中，为一位正直而寂寞的士人写下的挽歌。诗中既有对伯父“孤忠”“抗疏”的敬仰，也有对自己“宦游已倦”的反思；既有“天涯泣断魂”的悲痛，也有“清辉照墓门”的超脱。苏轼以诗为祭，不仅送别了一位亲人，更完成了一次对士人命运的深刻叩问。这叩问穿越千年，依然在每一个思考“如何活着”的人心中回响——当月光洒下，我们是否也能像苏轼那样，在哀伤中看见清辉，在逝去中读懂永恒？
（责任编辑：本站编辑）
声明：文章所有文字、图片和音视频资料，版权均属本网站所有。凡经本网协议授权的媒体、网站，在使用时必须注明“稿件来源：本网站”。
即时要闻
友情链接
Copyright 2009-2026 QUANXI Corporation, All Rights Reserved 豫ICP备10004815号-2
佰里服务-公众号
扫码关注随时看